モリエルの世界各地での活動

フィリピンでのモリエル・ミッション

英語学習セッション

場所: オロンガポ市、ニュー・カバラン、埋立地コミュニティ

キックオフデー

英語学習セッションは9月6日に正式に始まりました。子どもたちは午前9時と午後2時に時間どおりに到着し、シャツに名前が印刷された青と白の制服を着ていました。学ぶことへの期待と意欲に満ちた雰囲気でした。

同じように心を動かされたのは、「Teacher」と書かれた白いシャツを着た若者たちでした。この意味深い細部は、彼らが担うリーダーとしての役割を際立たせ、ミッションの初期の学びが今や新しい世代へと受け継がれていることを象徴していました。

写真注記: 青と白の制服を着た子どもたちと「Teacher」シャツを着た若者たちの集合写真。

午前のセッション(7~10歳)

年少の子どもたちは、午前9時のセッションに意欲的に参加しました。次の文型を使って、簡単な自己紹介を練習しました:

「Hi, my name is ___. I am ___ years old. I like ___.」

歌や参加型のゲームを通して、自己紹介をしたり英語で話したりする自信を身につけました。授業を楽しんだかと尋ねると、ほとんどの子どもたちが熱心に「Yes, I like the singing and games!」と答えました。

写真注記: 歌やゲームの活動に参加している子どもたちのスナップショット。

午後のセッション(11~13歳)

年長のグループは午後2時に時間どおりに到着しました。趣味や興味について、より長い文章で話すことで自己紹介を発展させました。また、お互いの話を聞いて応答する練習も行い、やり取りをより自然で会話らしいものにしました。

この年齢層の子どもたちは、若者の「Teachers」が進行する参加型の活動を楽しみながら、英語で自分を表現することへの自信を高めている様子を見せました。

写真注記: 話し合いや自己紹介の練習をしている年長の子どもたちの写真。

準備と振り返り

セッションの前日、ある保護者は、2人の子どもがともにプログラムに参加することを楽しみにしていると話しました。一方、若者たちは活動に必要な教材やおもちゃを準備するために集まりました。

レッスン後、若者たちとTr. Daisyによる振り返りミーティングが行われました。うまくいったこと、改善できることについて振り返り、次回以降のセッションの計画を立てました。当初はSpeaking、Reading、Listening、Writingを週ごとにローテーションする構成でしたが、若者たちは、より深く学べるように1か月に1つのスキルに集中することを提案しました。

写真注記: Tr. Daisyとともに振り返りミーティングを行う若者たち。

指導とサポート

若いリーダーたちはPastor Paulから力強い指導を受けました。Pastor Paulは、学習のポイントを記録し、指導スキルをさらに伸ばし続けるよう彼らに促しました。Sister Annの存在もまた励ましと温かさをもたらし、彼女のサポートによってグループを元気づけました。

ハイライト

子どもたちは時間どおりに到着し、意欲的に参加しました。

「Teacher」シャツを着た若者たちが自信を持ってリードしました。

歌やゲームによって、参加しやすく支え合える学習環境が生まれました。

保護者たちはプログラムに強い関心と支援を示しました。

振り返りと計画によって、継続的な改善が確実に行われました。

ファシリテーターの注記

9月のキックオフは、単なる語学レッスン以上のものでした。それは、コミュニティ、リーダーシップ、そして共に成長することを祝う機会でした。子どもたちが楽しみながら学び、若者たちがメンターとして前に立ち、リーダーたちが知恵をもって導く中で、セッションは語学力とコミュニティの絆の両方を強める意義深い旅へと形づくられています。

写真注記: 参加者、教師、支援者全員の最後の集合写真。

Group of young adults sitting around a green table, engaged in a discussion, in a room with blue walls and yellow curtains.
A classroom scene with children participating in an English and computer lesson. A girl is speaking into a microphone held by a teacher, surrounded by other children watching and interacting.
A classroom scene where a woman is giving a puppet show to young children sitting at tables. Other women stand in the background near a banner that reads 'Morel Ministries' and 'Computer and English Learning Program.' The classroom has light blue walls, yellow curtains, and posters on the wall.
Group of students standing indoors for a photo, wearing white T-shirts with names, in front of a whiteboard and a banner about computer and English learning.
Group photo of children and teachers in a classroom for an English and computer learning program, with a banner and whiteboard in the background.

モリエル・インディア

「主の言葉はあなたを通して語られたからです。」

私が長年インドを訪れてきた中で、なぜ一度も公の場でヒンドゥー教について語ったことがなく、講演や著作の中にもその教えからの引用を一つも含めたことがないのかと、よく尋ねられます。

彼らはさらに問い詰め、ほとんど信じられないという様子で、これほど長い時間をそのような土地で過ごしながら、なぜその古代の聖典を引用したいと思ったことが一度もないのかと不思議がります。

私の答えは変わりません: なぜそうする必要があるのでしょうか? それが、私が伝えるよう託されている福音と何の関係があるのでしょうか?

私の使命は信仰を混ぜ合わせることではなく、多くの人が探求せずにはいられないと感じる霊的伝統が幾重にも重なった文化のただ中にあっても、私に託されたメッセージを忠実に宣べ伝えることです。

文化的な装飾のため、あるいは洗練された印象を加えるために気軽に引用することは、私の目的を曖昧にし、メッセージの明瞭さを薄める危険を冒すことになります。福音はそれ自体で成り立ち、飾り気なく、十分なものであり、その重みや信頼性を与えるために他の信仰の権威に頼るものではありません。

むしろ難しいのは、あらゆる方向から好奇心や期待が押し寄せ、心が広いと思われるために妥協するよう促される中で、この確信を貫くことにあります。

最後にもう一点、私はその宗教が自らの信者に対して、あるいはその道徳、その起源、または社会にとっての価値に反対したり疑問を呈したりするものに対して、破壊的な性質を持つことをこの目で見てきたのに、なぜその宗教を引用する必要があるのでしょうか?

どの宗教にも、マルティン・ルターの次の言葉があります: “もし地獄があるのなら、ローマはその上に立っている。” (Rome を Hinduism またはその他の宗教に置き換えてください).

人々が自分の罪を憎まないのであれば、その代わりにあなたを憎むような仕方で、常に説教しなさい。マルティン・ルター。

今回の最近の宣教旅行では、さらなる課題がもたらされました。福音は今なお人々に深く考えさせるメッセージであり、パンジャーブ州のモリエル教会は、宣教活動を通して新しい会衆が形成されるにつれて急速に拡大しています。モリエルは、その妥協を許さない基準に異議を唱える一部の繁栄の神学系グループから、引き続き反対や批判に直面しています。  それでも、働きは続いています。

現在、モリエルとの提携を熱望する多くの農村教会の牧師たちから、圧倒的な数の要請を受けています。これは現在、パンジャーブ州とチェンナイではごく一般的なことであり、そこではこの働きが急速かつ目覚ましい成長を遂げています。

これらの牧師たちが示す熱意と献身を目の当たりにすることは、本当に心を励ますものです。彼らは自分たちの地域社会に信仰と希望のメッセージを広めることに尽力しています。改めて申し上げますが、長年にわたり、チェンナイは私の主要な宣教地であり、私はタミル・ナードゥ州のさまざまな地域で数え切れないほどの年月を奉仕に費やしてきました。

この活気に満ちたインドの州に戻ってこられたことは素晴らしいことです。人々の精神と土地の美しさは、今も私たちを鼓舞し、元気づけ続けています。私たちが共に信仰と奉仕の旅に踏み出す中で、これからも互いに支え、励まし合っていきましょう。

誤解しないでください、チェンナイには多くの課題があり、ここでの働きは困難なことも多く、実際に困難です、多くの牧師たちはかなり厳しい男性たちで、愚かな者を軽く扱うことはありません。価値のあることを何も言うことがなければ、信じてください、彼らはそれをあなたに知らせます、そしてそれは当然のことです。私が知っている多くの牧師たちも、そして私たち全員が年を重ねるにつれて、時間はより貴重になり、福音の時が極めて緊急に必要とされており、魂は救われなければなりません。

5月25日に始められたアウトリーチ教会は、引き続きより多くの人々を惹きつけ、長年の住民と新しく来た人々の双方の関心を集めています。定期的に家の庭で開かれる村の共同集会は、より多くの人々に働きかけ、強い交わりの感覚を育むための効果的な方法であることが証明されています。これらの集まりには、共に食事をすることや、福音のメッセージについて祈り、話し合う機会が含まれることが多く、近隣の人々をより深いレベルで結びつける助けとなっています。歓迎される雰囲気と真摯な配慮が提供されているという評判が広がるにつれ、これらの集まりは、成長する地域社会に参加するより多くの家族や個人を励ましています。

孤児院

2階は完全に完成していますが、追加の収納棚や戸棚を置くための十分なスペースがあります。現在、子どもたちのための病室を設けるために3階が建設されています – これは政府の要件です – また、必要に応じてモリエルの訪問者のための小さな居住スペースも設けられます。

追加の部屋は、この働きがいかにうまく機能しているかを示しています、子どもたちと時間を過ごすことはいつもやりがいがあり、彼ら全員がどれほど幸せであるかを見ることは本当に素晴らしいことです。

ありがとうございます

モリエル・インド

मार्क जैक्सन

Group of children and adults gathered in a room, some wearing garlands, for a celebration or ceremony.
A group of children gathered around a computer monitor with an adult sitting at the desk, watching the screen. The monitor displays a text document with the words, 'Praise the lord moriel children.' The children are focused on the screen, standing and sitting in a small, cluttered room with snacks and boxes on shelves in the background.
Children and adults standing in front of a sign that reads 'MORIEL CHILDREN HOME' at night.
A group of boys and a man gather around computers in a small room, with snacks on shelves in the background. One boy is typing on a keyboard while others watch.
本とろうそくとメシアのシンボルを持つロゴ。

モリエル・インディア

宣教師の働き

過去23年間、宣教活動は、個人的にも霊的にも数え切れないほどの困難をもたらしてきました。しかし今日、多くの人にとって、宣教という考えはそれほど熱意をかき立てるものではありません。関心は、昔の宣教師たちについての感動的な物語を読んだり、地元の教会でPowerPointのプレゼンテーションを見たりすることに限られていることが多いのです。海外で奉仕している人々のために祈りをささげる人もいるでしょうが、実際に宣教地に足を踏み入れること、たとえ短期の旅行であっても、そのことに惹かれる人は大多数ではありません。現実には、宣教師の日々の生活や働きを積極的に体験したいと考える人はほとんどいませんが、そのような奉仕がもたらし得る影響は計り知れません。

インドの農村部での宣教活動は、しばしば都市から遠く離れた場所、日々の生活が農業、季節的な雨、結びつきの強い家族、そして学校や診療所までの長距離の移動を中心に営まれている村々で行われます。このような環境では、多くの子どもたちが学校にさえ通っておらず、中には日々の困難を助けるために働かなければならない子どももいます。

このような環境において、宣教活動には、地域の習慣を学ぶことや、キリストの憐れみを反映する実際的な方法で奉仕することなど、さまざまな側面があります。聖書と福音の説教は通常、小さな集まりで行われ、木の下や質素な家、伝道のための屋上、あるいは畑の端などで、人々が自然に物語を分かち合い、質問を歓迎できるような形で行われます。

教えはしばしば、創造、罪、贖い、そして赦し、さらにイエスの生涯、死、復活といった基礎的なテーマから始まります。これらのテーマは、人々が直面する恐れ、貧困、家族間の争い、病気、そして希望への渇望、アイデンティティ、そしてイエス・キリストを通した神との関係といった現実と結びつけられます。

説教に加えて、Moriel Missionsはしばしば弟子訓練や識字を基盤とした聖書研究を提供し、新しい信者が祈り、礼拝、そして自分たちの共同体の中でイエスの教えを忠実に実践することを理解できるようにしています。

アウトリーチ活動には、子どもたちの教育プログラム、青少年のメンタリング、そして地域の指導者の訓練が含まれ、外部からの訪問者に依存するのではなく、奉仕が村に根ざしたものであり続けるようにしています。

農村共同体では調和が重視されることを考えると、効果的な宣教の実践は、謙遜さと誠実さによって特徴づけられます。これには、圧力、金銭的な誘因、または欺瞞的な約束を用いることを避け、異なる信仰を持つ隣人に対して一貫して敬意を示すことが含まれます。

主な目的は議論をすることではなく、穏やかさをもって福音を分かち合い、明確な証しをすることです。異議には忍耐をもって応じ、愛は一貫した奉仕を通して示されます。時が経つにつれて、小さな交わりが生まれ、定期的に集まり、弱い立場にある人々を支え、周囲の村々に光を照らす存在となることがあります。この交わりは、自分たち自身の言語と文化的背景の中で、キリストのメッセージを前進させていくでしょう。

インドの農村部で宣教活動を続けるには、並外れた忍耐と揺るぎない忠実さが必要です。宣教師たちはしばしば、自らの決意を試す数多くの困難に直面するからです。その道のりは決して容易ではなく、孤立、言語の壁、文化的な誤解、そして貧困や病気という根強い現実などの障害があります。

多くの宣教師は、徒歩や悪路を通って長距離を移動しなければならず、厳しい気象条件に耐え、現代的な快適さがほとんどない生活を送っています。こうした身体的な苦難に加えて、反対、落胆、目に見える進展の遅さなど、感情的、霊的な試練もあります。よそ者に対して疑念や無関心が向けられることのある村々では、努力がすぐにはほとんど実を結ばないように思えるとき、心がくじけてしまうのは容易なことです。

極限の宣教

モリエルは、オディシャ州カンダマール地区のライキアを訪れる機会がありました。それは、1,300軒以上のキリスト教徒の家屋が焼き払われ、数百人のキリスト教徒が殺害された大規模な迫害の直後のことでした。モリエルは村の中心部深くまで足を踏み入れ、そこでは牧師たちが殺され、小さな教会が焼き払われていました。中に入ると、疑念が漂っているのがはっきりと感じられ、多くの人々は関わることをためらっていました。

約18か月をかけて、小さな家をホールへと改装し、私たちはそれをニュー・ライフ・ホールと名付けました。すべての村で利用できるようにするため、意図的にその名前から「教会」という言葉を省きました。床にタイルを敷き、地元の人々が利用できるよう洗濯機を設置しました。このホールはやがて、私たちが祈り、人々の人生に良い影響を与えることのできる集いの場へと変わりました。現在、このホール(教会)には40人を超える成人と60人を超える子どもたちが集っています。

モリエルの宣教師たちが入っていくと、温かく迎えられ、中には抱きしめてくれる人さえいるほどで、ホール全体の雰囲気も変わっていました。今日、村には再び命が見られるようになりましたが、これは主によってのみ成し遂げられたことです。ちなみに、この地域に到達するには車で10時間以上かかります。最初の訪問時には、すべての外国人の立ち入りが禁止されていました。そのため、宣教師は車のトランクに入ってそこまで移動しなければなりませんでした。生々しい宣教にはしばしば危険が伴いますが、人々に福音を聞く機会を与えるためには、極端な手段を取らなければならないことがあります。

しかし、まさにこのような状況においてこそ、忍耐と忠実さが不可欠になります。宣教師たちは、自分たちの召命と神の約束への深い信頼から力を得て、結果が目に見えないときでさえ、自分たちの労苦が無駄ではないと信じています。忠実であるとは、認められることや報いを求めることなく、日々そこに赴き、謙遜に仕え、誠実さを保つことです。それは、隣人を粘り強く愛し、希望の種を蒔き、その成長を神に委ねることを意味します。この揺るぎない姿勢は、しばしば周囲の人々に対する最大の証しとなり、具体的な形でキリストの愛を示します。時が経つにつれ、小さな親切、忍耐強い教え、揺るがない存在は、壁を打ち壊し、真の人間関係を築き、宣教師たちが去った後も長く続く信仰の共同体を育むことができます。忍耐と忠実さによって、福音はただ語られるだけでなく、実際に生きられるものとなり、最も困難な状況の中にあっても光として輝くのです。

短期宣教について

この方法の主な理由は、モリエル・インディアが本質的に福音を広めることに専念する宣教団体であり、そのため宣教活動は未伝地域へと絶えず前進していくことになるからです。現在、インドの農村地域、特にキリスト教の存在も、教会も、牧師もなく、地元の村人たちに主イエス・キリストについて語られたこともない地域で活動しています。

モリエルはさまざまな場所、例えば屋上や街角などで伝道したり、家に人々を招いて福音のメッセージを聞いてもらったりします。これが家の教会を設立するための土台となります。数か月にわたって進展を継続的に確認しながら、最終的には牧師を招いて働きを導き、その発展を継続してもらいます。これが確立されると、さらに遠方へ移動し、新たな働きを開始します。

モリエル・ホレブ教会、パンジャブ州:

この教会は現在、地域社会に完全に根を下ろし、周辺地域で小さな家の教会を運営しています。この教会が母教会として機能し、モリエルはこの拠点から教会を拡大しています。この働きは、あるクリスチャンの姉妹から寄せられた招きから始まりました。私たちは小さなステージを設置し、村全体が福音を聞きたいと集まるという驚くべき光景を目にしました。最初から、人々は主のもとへと押し寄せました。長年にわたり、すべての宣教旅行の際に、モリエルはここで同じ方法を用いて集会を開きました。ここを起点として家の教会を始め、その後、より大きな場所を借り、最終的には主が教会を建設するために必要な資金を備えてくださいました。これがすべての宣教の本質です: 人々をキリストへ導くことです。パンジャブ地域では、モリエルは十三の教会と数多くの関連教会を設立しました。多くの牧師がモリエルの教えから学ぶために、モリエルのカンファレンスに参加しています。

モリエル・ホレブ、アーンドラ・プラデーシュ州:

ここでは、教会が継続的に働きかけており、私たちは徐々に成長しているのを目にしています。この働きは、モリエルがこの地域でミッチェル・チルドレンズ・ホームを運営しているため、もう少し控えめなものとなっています。それでも、モリエルは数多くの牧師会議に積極的に参加し、多くの教会と関わっています。モリエルはしっかりと根付いており、牧師たちはモリエルのカンファレンスに参加することを愛していると語っています。そこではいつも貴重な洞察を得られるからです。モリエル・ミッションは何百人もの牧師たちを励ましています。

モリエル・チェンナイ:

モリエルは、牧師会議、路上伝道、屋上伝道、そしてヒンドゥー教徒やイスラム教徒の家庭への家庭訪問を含む、宣教活動に全面的に取り組んでいます。30以上の教会がモリエル・チェンナイとのつながりを望んでいます。 この働きは急速に成長しており、より積極的な宣教活動を通して、多くの人々がキリストのもとに来ることが期待されています。典型的な小さな教会では、地域のヒンドゥー教徒に礼拝への参加を呼びかけ、多くの人々が実際に参加します。私たちは、心が柔らかくされ、多くの人々が主の御名を呼び求めるようになることを切に祈っています。説教者は会衆の注意を引かなければならず、それは力強い福音のメッセージによってのみ成し遂げることができます。そのとき、イエスが人々の心を捉えてくださいます。世界は急速に変化しており、そのため宣教活動には真の緊急性が求められています。

モリエル・西ベンガル:

ここでの働きは、数年間比較的控えめなものでした。モリエルはシリグリ、ダージリン、ガントク、シッキムで働いており、シリグリ国境からネパールにも入っています。モリエルは牧師会議を開催する予定で、200人を超える牧師たちが参加を熱望しています。前述の地域のいくつかでも集会が計画されています、 繰り返しになりますが、ここはモリエルが集会を開催し、働きの基盤を確立するための非常に忙しい地域となる可能性があります。

ありがとうございます

मार्क जैक्सन

十字架のある教会の祭壇前で人々が握手している様子